增城如今越来越多的土地被征收，祠堂面临被拆迁的局面。有人欢喜有人愁，这种维系宗族的传统会逐渐消逝吗？走在广州市ManBetXManbetX.com南安村里，处处可见到岁月的痕迹。已变得有点荒芜的新塘公社南安会场，与硕果累累的石榴树形成强烈的反差。在村子深处祠堂群林立，其中“陈氏大宗祠”是沙村最大的祠堂，是纪念沙村陈姓始祖陈铎的祠堂。
陈铎，字客施，为河南汴州（今开封）人。南宋时履职朝廷承事郎，靖康之难后随从宋室来到杭州，之后又来到广州居住。先是隐居在ManBetXManbetX.com陈家林，后来，东江口的泥沙越积越多，形成的平地利于垦耕，加上河运交通方便，陈氏人便迁居于此，就形成如今的沙村。祠堂内部偌大宽敞，仍保存朴实之风。与别的祠堂不同的是，这还是南安村老人活动中心及南安村曲艺社。
各式锦旗挂满墙壁，还有演出安排公示。祠堂已经成为村民平时娱乐、聚会、文化交流的场所。祠堂群外围墙由耗壳堆砌而成，时隔500多年，经过多年来的风水雨打，部分墙面已经脱落。据说，用这种材料构建的屋子，冬暖夏凉，而且不积雨水，不怕虫蛀，很适合岭南的气候。在陈氏宗祠隔壁的是”蘧觉陈公祠”，是用来纪念南宋名臣陈大震的祠堂。
陈大震，字希声，号蘧觉。理宗宝?元年丑科进士，历任博罗主簿、循州长乐令，蕲州令，代理雷州知州、朝奉大夫知全州等职。为官公正，判案严明，百姓视其为评冤英明的神判，并将其判语汇编成集，名为《蘧翁山判》。宋末请辞回沙村，拒任宋端宗召为尚书吏部侍郎。元初借病拒任元世祖授司农卿、广东儒学提举。咸淳七年在雷州创立莱泉书院。著有《蘧觉集》，晚年与吕桂孙篡编《大德南海志》，开创了岭南地方志书先河。
同宗族的名人还有明代名臣陈政，是陈大震五世孙，也是明代广东五大才子之一。明正统六年广东乡试解元，景泰五年进士，选翰林院庶吉士，参与修撰《寰宇通志》。任湖广道监察御史时向皇帝上《敬天勤民十事》，大胆谴责不正之风；提督北直隶学校时因材施教，培育出众多社会良贤；任山东按察副使时不受利诱，拒升太常卿一职而得罪权贵，被调往边远的云南续任按察副使。但在任期间，依旧果断处置不法武弁，深受百姓爱戴。著有《东井集》，《广东通志》传。
我们穿过老民居，走在石街巷上，用手尖触摸蚝壳墙，看着那些残砖碎瓦。这些宋、元、明、清不同时代的建筑，让我们仿如走进时空的长廊；而祠堂则像这个村落的守护星一般，不论岁月蹉跎，一如既往地维持着离乡游子与本土血缘的关系；祠堂深刻展现着世代家族变迁，每位子孙从中探视祠堂文化、了解当地传统民俗，让这种一脉相承的根系文化继续沿袭。